petak, 30.12.2011.

gola cura

Photobucket

30.12.2011. u 10:37 • 0 KomentaraPrint#

nedjelja, 18.12.2011.

Gola cura

Photobucket

Photobucket

18.12.2011. u 15:07 • 0 KomentaraPrint#

četvrtak, 14.07.2011.

Sorkac

Photobucket

14.07.2011. u 09:12 • 1 KomentaraPrint#

četvrtak, 30.06.2011.

Papa i Ipad

Photobucket

Trenutak ushicenja prilikom otkrivanja mogucnosti interneta.

30.06.2011. u 20:07 • 1 KomentaraPrint#

srijeda, 10.11.2010.

Mi smo na putu da stignemo na put...

...kaze Jaca...a ja kontam, koji zen..i sjetim se da onaj laze da je on lagao da je reko da je ovaj lagao...i mislim, hard core...d dej after jestrdej...
pa Šeks, pa Bebić u svakom svom govoru...samo čekam da odnekale iskoći John Clesse ili Terry Gilliam pa da skontam fol i poslozim kockice.

10.11.2010. u 20:41 • 2 KomentaraPrint#

ponedjeljak, 18.10.2010.

gola cura

Photobucket

18.10.2010. u 17:39 • 1 KomentaraPrint#

četvrtak, 14.10.2010.

gola cura

Photobucket

14.10.2010. u 22:55 • 0 KomentaraPrint#

srijeda, 29.09.2010.

Darth Sinisa

Photobucket

29.09.2010. u 19:08 • 0 KomentaraPrint#

petak, 24.09.2010.

Maminjo

Photobucket

24.09.2010. u 11:39 • 2 KomentaraPrint#

ponedjeljak, 20.09.2010.

Fotošop

Photobucket

Malko sam se zaigrao, isprobavao novi fotošop i eto...samo treba dosta zivaca i vremena, a i sudje sam zaboravio oprat.

20.09.2010. u 22:33 • 0 KomentaraPrint#

Dnevnik.hr
Gol.hr
Zadovoljna.hr
OYO.hr
NovaTV.hr
DomaTV.hr
Mojamini.tv


Copyright © 2011...mizantrop von der Paaksh...


Special guest star:
...Rorschach...

Photobucket

as commentator


mail za pisma:

misfit.goldenmouth@gmail.com


12.01.











25.12.

Teolog

Poznavao sam jednog pravog teologa. Dobro je vladao jezicima Istoka i bio je upućen u stare rituale naroda koliko je mogao biti. Brahmani, Kadejci, obožavatelji vatre, sabinjani, Sirijci i Egipćani bili si mi poznati kao Židovi; razna učenja iz Biblije bila su mu dobro poznata; trideset godina je pokušavao uskladiti Evanđelja i trudio pomiriti Oce. Pokušao je otkriti točno razdoblje i kojem je bio redigiran simbol koji se pripisuje apostolima i onaj koje se stavlja ispod imena Atanasija; kako su jedan poslije drugog bili osnovani sakramenti; koja je bila razlika između sinakse i mise; kako se je kršćanska Crkva nakon nastanka podijelila na različite stranke i kako je dominantno društvo sa svima ostalima postupalo kao s hereticima. Ispitao je dubinu politike koja se uvijek miješala u ove svađe; i pravio je razliku između politike i mudrosti, između oholosti koja želi potčiniti duhove i želju za vlastitim prosvijetljenjem , između gorljivosti i fanatizma.
Poteškoća s uređivanjem gomile različitih stvari, koje su po prirodi zbrkane, u vlastitoj glavi i s bacanjem malo svjetla na mnoštvo oblaka, često ga je obeshrabrivala; no kako je ta istraživanja dugovao svom stanju, žrtvovao se je usprkos neugodnosti. Na kraju je došao do saznanja nepoznatih većem dijelu njegove subraće. Što je istinskija bila njegova učenost, to je manje povjerenja imao u sve što je znao. Sve dok je živio, bio je blag; a o smrtnoj uri, priznao je da je uzalud potrošio svoj život.

(Voltaire, Filozofijski riječnik, 349-350, Publikum Zagreb 2004.)


*Najnepošteniji smo prema svojem bogu: on ne smije griješiti!
*Ljubav prema jednom je barbarstvo, jer vrši štetu svih drugih. Također ljubav prema bogu.
*Tko dosegne svoj ideal, upravo ga time nadilazi.
*Tko nije za svoj dobar glas već jednom – žrtvovao sebe?
*Finoća je da je bog naučio grčki kad je htio postati piscem – i da ga nije naučio bolje.
*Vrag ima najšire perspektive za boga, zbog toga se drži tako daleko od njega: - vrag naime kao najstariji prijatelj spoznaje.
*Isus je rekao svojim Židovima: „Zakon je bio za sluge – ljubite Boga onako kako ga ljubim ja kao njegov sin! Što se nas, Božjih sinova, tiče moral!“
*S obzirom na svaku stranku. – Pastiru je još uvijek potreban ovan predvodnik – ili ponekad mora i sam biti ovan.
*Kršćanstvo je dalo Erosu da popije otrov. On doduše od toga nije umro, ali se iskvario, do poroka.

(Friedrich Nietzche, S onu stranu dobra i zla (Predigra filozofiji budućnosti),88-107, Zagreb:AGM, 2002.)